萬物智慧之美/獵人說書
你們看原野所知道的(kemeljan a sacemeljie),事實上，萬物都有其適應環境的周期，又如我們所在的河旁鳴叫的青蛙,通常 都在農曆15日左右回來河床準備交配傳宗，就算今夜沒月亮,，依然要回河床,交配完(nu namakaquru)將子嗣留在河床上,才 算完成。
排灣族所有的傳統知識是透過觀感，猶如今年芒果花開如此茂盛，颱風必會頻繁侵襲，萬物皆有其防衛機制，因為颱風來，果子必定掉很多，剩下的則負擔起傳宗接代責任。
aca sameci，當其果實仍是綠色時，烏不會去吃，要等到他變黑 時，才會去吃，因為當其仍是綠色時，植物鹼仍很重，吃起來很辣(macan)，如果鳥吃了，進入胃裡反芻後大便出來，長不出幼苗，反之，若已熟成，則會長出新苗，植物透過烏來繁衍其後代，並選擇事宜之土地繁衍。
你看看我當獵人的經驗，當我在此河溝旁的樹上獵到飛鼠時，下次仍會在此樹上獵獲，其他的樹上就算有長果子，也不會吃，烏會吃的，就會有松鼠、狐狸及果子狸會吃，同樣2棵樹都有結果子，但就只會吃同樣那一棵果子，因為另一棵樹的果子，無法繁衍，所以獵人有它自己的地圖，知道哪裡有獵物。
植物為繁衍其後代，會讓動物選擇其為食物，釋放出另動物垂涎的甜度，然後利用動物活動力，透過消化過程，選擇事宜環境,，擴散其分布圖，所以,過去老人家，沒有文字可以記述，這樣的環境科學，論述植物的防衛機制，是生活經驗的傳承，是我們排灣族狩獵文化。
但因環境變遷,過去我常獵獲飛鼠的獵區樹上，雖已過2個月了，仍未發現其蹤跡，卻在另外一種九瓊樹上發現，九璦樹上嫩葉也不復在，環境變遷影響整個生態，也影響我們的狩獵文化。
且看，我已4年沒有吃到桂竹筍了，氣候改變的影響，過去每年的四月份是桂竹筍盛產期，獵人會事先於二月就佈好獵夾（batjssagasan burhiai)，等到四月份再去收，順便採荀子，不然，像我們這樣圍火在這九瓊樹下，其嫩葉應該很豐茂，飛鼠早已飛來，且附近有桑樹，當其開始開葉包時，就是飛鼠要吃的時候，之後吃九瓊，再來吃杜英樹(tjal jutjaljun)，八月份後吃鹽膚木，整個四季生態中，飛鼠的足跡隨著賴以維持生命的植物走，獵人日誌均有詳細。
動物的生命與植物是分不開的，這是我們排灣族獵人智慧經驗的論述，要知道獵物現在吃什麼，哪裡長什麼植物，就能知道他們 的足跡，萬物皆有其智慧，人類因太過於放大(micaiyan da neka)，其時,什麼都沒有。
